今に集中する止観の止、サマタ瞑想の境地には空無辺処（くうむへんしょ） ・識無辺処（しきむへんしょ） ・無所有処（むしょうしょ） ・非想非非想処（ひそうひひそうしょ）があり、 この中の集中の最高位が非想非非想処である。心の中に思っているのでもなく、思っていないのでもない「非想非非想処定」という坐禅瞑想法。 よって無念無想の中で真我を発見したというのは誤謬。非想非非想処は、何も感じないという事を受け取る心すら停止している状態。
今に集中する 非想非非想処